liberte des femmes

[fabou]

Je pense que la LIBERTE étant le fondement essentiel de l'anarchisme, chacun et chacune doit pouvoir s'habiller (ou non) et s'accoutrer de la façon qu'il/elle souhaite.

[Alayn]

Voui... mais dans ces cas précis, c'est la religion qui leur impose ! (burqua, voilette, etc...)
Ragnagna^^

[id73160]

Je crois que conan, parlait de symbole sexiste plus que religieux, car cela semble effectivement plus "traditionnel" dans une région (afghanistan, pakistan, inde) que rattaché à la religion musulmane, à l'origine du moins.
même si ce n'est pas d'une fiabilité à toute épreuve, je mets le lien vers wikipédia (les articles sur burqa, niqab, etc... étant alimentés par plusieurs références religieuse ou non): http://fr.wikipedia.org/wiki/Burqa , qui me semble confirmer ce que j'en avais appris par ailleurs (de la part de filles musulmanes au maghreb).

Pour la loi, c'est assez complexe car si d'un côté elle dit vouloir prendre la défense des filles, il y a de fortes chances qu'elle les confine à la sphère privée (où elles sont déjà fortement opprimés). Même et surtout celles qui auraient adopté le voile """librement""" (j'ai mis beaucoup de guillemets ), puisqu'elles ne devraient pas vouloir l'enlever en public.
C'est surtout une fois de plus la preuve que la loi ne résout rien, que le système législatif est ici utilisé pour stigmatisé, que la mesure envisagée va surtout "dissimuler" les filles en burqa aux yeux du public, sans résoudre aucun problème et que les religions conduisent au pire absurdités.

Je me rangerai donc à l'avis, ni voile, ni loi, en y rajoutant ni tradition (d'aucunes sortes).

[Béatrice]

!
La véritable liberté et l'établissement d'une société anarchiste vaporisera naturellement toutes ces contraintes imposées aux femmes par les religions, qu'elles quelles soient !

Ben voyons !
Et donc après la révolution "salvatrice", les liens de subordination ( hommes-femmes) disparaîtront par voie de conséquence ! MDR !
Quel raisonnement puéril !

( réflexion très largement partagée dans "certains milieux libertaires !", enfin chez les apôtres de Saint Proud'hon et ils sont légion mais sont aussi totalement "largués" ! )

[Béatrice]

La division sexuelle du travail militant

La question des rapports sociaux de sexe traverse l’ensemble de la société, il est donc inévitable qu’elle traverse également les organisations militantes. Un ensemble de travaux récents en sociologie s’attache à mettre en évidence ces inégalités.

Le premier élément d’inégalité social entre hommes et femmes concerne l’engagement militant. De manière traditionnel, l’espace social a été partagé en deux royaumes : à l’homme l’espace public de la cité, à la femme, le foyer domestique…

On pourrait penser que dans nos sociétés contemporaines occidentales cette vision traditionnelle est dépassée. Pourtant, l’engagement dans l’espace public des femmes reste inférieur à celui des hommes et varie selon le type de militantisme. En effet, les femmes s’investissent plus facilement dans le militantisme associatif jugé plus concret que dans le militantisme politique, plus idéologique ; et la proportion des femmes dans les organisations d’extrême gauche est faible, plus encore dans les organisations anarchistes.

Il semble en particulier que l’image viriliste véhiculée parfois par ces dernières ne soit pas sans lien avec cette particularité. Ce rapport à l’espace public se traduit également par une plus grande difficulté des femmes à prendre la parole par exemple dans les assemblées générales. Il faut également prendre en compte dans l’inégal investissement des hommes et des femmes, le problème de la division sexuelle du travail au sein de l’espace domestique. L’assignation encore bien souvent prépondérante des femmes aux tâches d’éducation des enfants et aux activités ménagères.

La loi d’airain de la patriarchie

On parle souvent du plafond de verre qui traduit le fait que les femmes n’occupent pas les postes de direction dans les entreprises ou encore de la sous-représentation des femmes parmi les élu-e-s politiques que les lois sur la parité ne compensent pas. Il faut cependant constater que les organisations militantes, en particulier syndicales, souffrent des mêmes inégalités. Les femmes demeurent moins présentes que les hommes dans les postes à responsabilité. Ainsi, sur le modèle de la loi d’airain de l’oligarchie – qui affirme que toute organisation au-delà d’une certaine masse tend à générer une bureaucratie dirigeante – certaines sociologues parlent de loi d’airain de la patriarchie. Plus encore, certains travaux montrent que bien souvent ce sont les femmes capables d’adopter des comportements dit masculins qui parviennent à ces postes de responsabilité.

Un tel état de fait interroge là aussi sur la capacité des organisations militantes à adopter d’autres valeurs que celles de la domination masculine pour s’ouvrir peut être à un militantisme qui met en avant une éthique de la sollicitude, des valeurs liées au care.

Mixité et non-mixité

Les travaux des théoriciennes féministes ont conduit à élargir la notion de travail, qui restait dans la théorie de Marx limitée au travail productif de l’ouvrier, invisibilisant ainsi l’exploitation du travail reproductif effectué par les femmes au sein de l’espace domestique. Dans la continuité de ces recherches, des sociologues analysent la division sexuelle du travail militant.

On peut ainsi s’apercevoir de l’existence d’une division verticale du travail qui touche également le contenu des tâches effectuées par les unes et les autres. Les femmes s’investissent plus souvent sur les tâches techniques que plus proprement politiques. Il faut se souvenir que le mouvement féministe de la deuxième vague, le Mouvement de libération des femmes (MLF), s’est justement constitué autour de la non-mixité à cause de cette difficulté des femmes à trouver leur place dans les espaces militants mixtes.

Les travaux actuels de sociologie sur ces questions montrent l’importance qu’il y a à faire attention à cette dimension dans notre militantisme encore aujourd’hui.

Irène (AL Paris Nord-Est)

http://www.alternativelibertaire.org/sp ... rticle4914

Les travaux actuels de sociologie sur ces questions montrent l’importance qu’il y a à faire attention à cette dimension dans notre militantisme encore aujourd’hui.

( voire même de les dénoncer ! )

[Béatrice]

Cofondatrice du Mouvement de libération des femmes (MLF), Antoinette Fouque est décédée à l'âge de 77 ans.

http://www.liberation.fr/societe/2014/0 ... rte_982182



http://www.ina.fr/video/CAA7600378701

[bulldevie]

et si ont retournait la lorgnette pour regarder le monde ? la burqua n'est pas souhaitable, pas plus qu'autres attributs vulgaires de soumission à un dieu , tout comme le radicalisme .
Mais si au lieu d'avoir une société islamophobe on vivait dans la tolérance, on donnait les moyens aux musulmans de pratiquer correctement leur religion ainsi, il n'y aurait pas ces excès mais sûrement un abandon de la religion plutôt .... contre la burqua, contre le voile, construisons donc des mosquées

[Béatrice]

la burqua n'est pas souhaitable, pas plus qu'autres attributs vulgaires de soumission à un dieu , tout comme le radicalisme .

Bien d'accord avec toi bulldevie sur ce point et bien entendu, il faut combattre tous les intégrismes religieux ( je pense que c'est ce que tu entendais par là
lorsque tu fais référence au "radicalisme" ? )

Mais si au lieu d'avoir une société islamophobe on vivait dans la tolérance, on donnait les moyens aux musulmans de pratiquer correctement leur religion ainsi, il n'y aurait pas ces excès mais sûrement un abandon de la religion plutôt .... contre la burqua, contre le voile, construisons donc des mosquées

Alors là par contre bulldevie, je ne partage pas du tout ton point de vue les religions sont toutes pourvoyeuses de frustrations, de régressions ( surtout pour les
femmes ), de soumission et "bras armés" de tous les pouvoirs... Alors : plus de constructions d'églises et de mosquées !
Les libertaires ne souscrivent pas à une telle démarche.

[bulldevie]

la construction d'église et de mosquées étant bien entendu destinée à enlever la frustration et à dégoûter les individus qui cherchent un maître : perso mon éducation chez les ursulines (jésuites femelles) ont été à l'origine de mon engagement politique . Ok c'est pt'être pervers mais j'assume

[Béatrice]

la construction d'église et de mosquées étant bien entendu destinée à enlever la frustration et à dégoûter les individus qui cherchent un maître

Cela me semble quelque peu contradictoire bulldevie ( humour "ravageur" ? )
Et puis depuis les temps immémoriaux où les états favorisent les religions avec leur participation financière pour l'officine de leur culte ( édifices ), ces derniers ont
collaboré activement à la propagation de celles-ci !

( et tout comme toi, j'ai non seulement vécu au sein d'une famille de militants cathos mais aussi j'ai passé plusieurs années dans leurs
établissements scolaires et impossible, forte de mon vécu personnel, de soutenir d' aucune façon, une quelconque religion sous prétexte de stigmatisation
de l'une par rapport à l'autre, c'est du reste l'aveu d'un certain abandon de la part des militants dits "anti-capitalistes" de déconstruire le fait "religieux". )

Et personnellement parlant, je m'insurge et rejette d'emblée l' instrumentalisation politique qui en est faite par différents partis et autres courants politiques...

[Béatrice]

Et personnellement parlant, je m'insurge et rejette d'emblée l' instrumentalisation politique qui en est faite par différents partis et autres courants politiques...

Et pour mieux "illustrer" mon propos précédent, je partage l' argumentation suivante :

Le racisme est le produit d’un discours construit par les institutions, politiques, religieuses (historiquement principalement par le Vatican), par les États, par les classes dominantes, par certains partis politiques et répandus par les médias, par la télévision… en vue de diviser les personnes entre elles : « pour régner, il faut diviser et faire peur ».

Le racisme, en tant que théorie, est utilisé par les pouvoirs : il permet de diviser les opposants, émietter toute révolte éventuelle, pour pérenniser les pouvoirs en place.
Ce discours est destiné à être intériorisé par chaque individu (qui y est plus ou moins réceptif) et qui se l’approprie. Il est distillé par la rumeur publique, par les prises de parole, par les écrits ; il est répétitif, insidieux, constitué d’affirmations lapidaires non prouvées, afin de donner tous ses effets, lors d’une crise sociale, d’une révolte, d’une grève, d’un cataclysme… et à ce moment là, il est présenté comme étant d’ordre religieux, ethnique, et comme faisant partie de la malfaisance humaine.

Son but est, par la recherche d’un bouc émissaire, de disloquer les solidarités existantes et d’empêcher l’émergence d’actions solidaires contre la classe dominante.
On assiste à la montée en puissance du racisme dans les sociétés occidentales, mais ce racisme a toujours été prégnant en France et en Europe. Aujourd’hui il s’agit essentiellement d’un racisme dirigé contre les musulmans, l’islam, les arabes. Toutes sortes d’autres racismes prévalent aussi dans le monde mais l’islamophobie (comme l’antisémitisme a servi à la montée du pouvoir d’Hitler) est la principale caractéristique du 21e siècle. C’est un racisme d’État, venu des États occidentaux manipulé principalement par les USA depuis le 11 septembre 2001.

La Commission nationale consultative des droits de l’homme (CNCDH) estime que l’intolérance s’installe de manière « préoccupante ». Les actes et menaces à caractère raciste, antisémite et antimusulman ont connu une « forte augmentation » (+ 23 %) en 2012. On assiste à une dangereuse banalisation des propos racistes, alimentée par l’instrumentalisation dans le discours politique. Une enquête réalisée fin 2012 par l’institut CSA souligne une « augmentation toujours plus marquée de la méfiance à l’égard des musulmans » et « un rejet croissant des étrangers, perçus de plus en plus comme des parasites, voire comme une menace ». 69 % des personnes déclarent que : « Il y a trop d’immigrés aujourd’hui en France ».

http://solidarites04.free.fr/spip.php?article1

[Béatrice]

"Les femmes sont bavardes" : encore une étude à la con, sexiste et erronée :

En conclusion, les femmes parlent trop, en effet, … par rapport aux femmes silencieuses ! Continuons donc à l’ouvrir !

http://www.toutalego.com/2013/04/les-fe ... e-une.html

[sapho]

Urgence action : BFA ( Boycott, Facebook, Apple ) : Facebook et Apple encouragent leurs salariées à congeler des ovocytes

[ Facebook et Apple rembourseront les frais médicaux liés à la congélation des ovocytes de leurs employées. ]
http://www.leparisien.fr/laparisienne/s ... 212829.php

[Béatrice]

Il y a 50 ans, les femmes mariées obtenaient le droit d’ouvrir un compte bancaire.

Le 13 juillet 1965 était promulguée en France la loi sur l’égalité juridique des femmes avec leurs maris. Parmi les mesures annoncées, l’ouverture aux femmes du droit d’ouvrir un compte bancaire. Jusque là, impossible pour elles de décider seules de se rendre dans une banque. Chaque dépôt ou retrait d’argent était soumis à l’autorisation de leur époux, ou le cas échéant, de leur père. D’un homme, en clair.

[Seven Dwarfs]

Il y a 50 ans, les femmes obtenaient le droit d’ouvrir un compte bancaire

Le 13 juillet 1965 était promulguée en France la loi sur l’égalité juridique des femmes avec leurs maris. Parmi les mesures annoncées, l’ouverture aux femmes du droit d’ouvrir un compte bancaire. Jusque là, impossible pour elles de décider seules de se rendre dans une banque. Chaque dépôt ou retrait d’argent était soumis à l’autorisation de leur époux, ou le cas échéant, de leur père. D’un homme, en clair.

Non, la restriction ne concernait que les femmes mariées. Je suis certain que les femmes célibataires ou divorcées étaient maitresses de leurs affaires si majeures. La majorité était à 21 ans avant 1974.

[Béatrice]

Tu as eu raison de le rappeler car il y a bien eu oubli dans l'intitulé de l'article de Libération et je n'y avais pas prêté attention ( dans mon copier/coller )
j'ai fait la modif viewtopic.php?f=10&p=105496#p105492

Par contre, sur la partie du texte que tu reprends, c'est parfaitement clair : ne sont concernées par cette loi que les femmes dans le cadre matrimonial

Le 13 juillet 1965 était promulguée en France la loi sur l’égalité juridique des femmes avec leurs maris. Parmi les mesures annoncées, l’ouverture aux femmes du droit de créer un compte bancaire.

[denis]

[pit]

Appel des femmes kurdes

APPEL DES FEMMES KURDES SIGNEZ

La mentalité patriarcale de la complicité AKP-DAESH est la figure la plus atroce du Féminicide

Nous soussignées,

Le Mouvement des Femmes Kurdes en Europe TJK-E, la Représentation Internationale du Mouvement des Femmes Kurdes, le Bureau des Femmes Kurdes pour la Paix CENI, la Fondation Internationale des Femmes Libres, le Centre de Rencontre pour Femmes UTAMARA, la Fondation Roj Women, la Fondation Helin ainsi que toutes les Assemblées populaires des femmes Kurdes en Europe ; condamnons fermement l’exécution de Kevser Elturk (Ekin VAN) combattante kurde de YJA STAR tuée par la torture par les soldats Turcs et exposée nue au public de façon inhumaine en plein centre de la ville de Varto au Kurdistan Turc. La honte et le déshonneur de cet événement s’écrira dans l’histoire.

Au nom du règne de son sultanat, la mentalité de l’AKP envoie l’humanité sur la route de la mort faisant perdurer la guerre sale. Son seul but : affaiblir la résistance des femmes Kurdes. Kevser Elturk est le symbole de la résistance des femmes Kurdes. En tant que femmes Kurdes, en tant que femmes de la planète nous demandons justice face à cet acte horrible.

Durant toutes les guerres qu’a connue l’histoire de notre monde, les femmes ont toujours été utilisées comme des butins de guerre, aujourd‘hui en Iraq elles continuent d’être vendues dans les bazars de l’esclavagisme sexuel. Les images des femmes Kurdes traînées à terre par les tanks de l’armée Turque, leurs corps exposés nus dans les médias étatiques sont encore dans l’histoire actuelle.

La mentalité conservatrice patriarcale n’arrive pas à digérer l’idéologie de la libération des femmes qui est aujourd’hui un hommage aux valeurs de l’Humanité. Ces atrocités infligées à Kevser Elturk sont la représentation de la mentalité masculine des années 90 qui se reproduit à ce jour.

Le vide éthique et le déshonneur se concrétise par la complicité de DAESH et de l’AKP.

Cette mentalité du viol qui produit la pratique avérée du féminicide sur la personne d’Ekin Van est l’enclenchement d’une guerre indéfinie à l’égard du droit de légitime défense des femmes Kurdes qui sont aujourd’hui devenues l’espoir des femmes de la planète.

En tant que Mouvement des femmes Kurdes, et associations des femmes Kurdes nous soutenons et nous nous joignons à la déclaration du KJA (Congrès des Femmes Libres), et dénonçons cette politique inconsciente et inhumaine perpétrée par la police de l’AKP envers les femmes.

Par conséquent, nous allons vaincre la mentalité de l’AKP tout comme les combattantes des YPG ont renversé le sultanat de DAESH.

Nous lançons un appel à l’opinion publique, aux organisations des droits humains, aux féministes, à toute personne sensible à cette situation, à être solidaires à notre cause et à nous rejoindre dans notre lutte contre cette sale guerre, ce féminicide perpétré par l’AKP !

Inscrivons-nous dans l’histoire, construisons le système démocratique confédéral en renforçant nos mécanismes de prévention contre les mentalités patriarcales.


Paris, le 19.08.2015
Conseil Démocratique Kurde en France (CDKF) 16, rue d'Enghien - 75010 Paris

[Béatrice]

vendredi 9 octobre 2015 à 18h :

L’écrivaine et militante Turque Pinar Selek sera à Bayonne dès le vendredi 9 Octobre, au Musée basque

http://pays-basque.demosphere.eu/rv/447


Samedi 10 octobre à 16h, à la Médiathèque de Biarritz

Pinar Selek présentera et signera son livre "Parce qu'ils étaient Arméniens"

Les combats de Pinar Selek lui ont coûté maints procès, et lui ont valu d'être torturée par la police.

http://agurarmenie.blogspot.fr/

http://www.pinarselek.fr/

http://pays-basque.demosphere.eu/rv/374

[Béatrice]

vendredi 9 octobre 2015 à GAP

- 20h30 Cinéma Le Club 9 rue Bon Hôtel

Projection débat autour du film "Vierge sous serment" au cinéma Le Club

Le Planning Familial des Hautes Alpes vous invite à la séance du film Vierge sous Serment de Laura Bispuri, le vendredi 09 octobre 2015 à 20h30 au Cinéma Le Club. La projection sera suivie d'un débat animé par les militantes du Planning Familial. Le film nous a plu, parce qu'il pose des questions intéressantes sur le genre et la condition des femmes.

"C'est un film sur le corps, un corps congelé. Un corps qui ne peut être ni un homme ni une femme ; ou qui est à la fois homme et femme." Laura Bispuri

Hana a grandi dans un petit village reculé d'Albanie où le sort des femmes n'est guère enviable. Pour ne pas vivre sous tutelle masculine, elle choisit de se plier à une tradition ancestrale, fait le serment de rester vierge à jamais, et de vivre comme un homme. Hana devient Mark. En Italie, nous suivons la quête d'identité de cette personne et sa trajectoire vers la liberté.

Venez nombreuses et nombreux partager ce moment d'échange avec nous!


Le Club : 9 rue Bon Hôtel 05000 Gap
tarif plein : 7,50 € ; tarif réduit : 6 €